不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀(xún)夷洲今是何地，夷洲是哪里子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就夷洲今是何地，夷洲是哪里没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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